En un fallo histórico el Vaticano aprueba bendiciones para parejas del mismo sexo
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Un documento de la oficina doctrinal del Vaticano, decía que tales bendiciones no legitimarían situaciones irregulares, sino que serían una señal de que Dios da la bienvenida a todos.
Redacción | Primer Informe
El Vaticano dijo el lunes en un fallo histórico aprobado por el Papa Francisco que los sacerdotes católicos pueden administrar bendiciones a parejas del mismo sexo siempre que no formen parte de los rituales o liturgias regulares de la Iglesia.
Un documento de la oficina doctrinal del Vaticano, que efectivamente revocó una declaración que el mismo organismo había emitido en 2021, decía que tales bendiciones no legitimarían situaciones irregulares, sino que serían una señal de que Dios da la bienvenida a todos.
De ninguna manera debe confundirse con el sacramento del matrimonio heterosexual, añadió.
Los sacerdotes deben decidir caso por caso y «no deben impedir ni prohibir la cercanía de la Iglesia a las personas en cualquier situación en la que puedan buscar la ayuda de Dios mediante una simple bendición».
El Papa insinuó que se estaba preparando un cambio oficial en octubre en respuesta a las preguntas formuladas por cinco cardenales conservadores al inicio de un sínodo de obispos en el Vaticano.
Si bien la respuesta de octubre fue más matizada, el documento de ocho páginas del lunes, cuyo subtítulo es «Sobre el significado pastoral de las bendiciones», detalla situaciones específicas. Una sección de 11 puntos se tituló «Bendiciones de las parejas en situación irregular y de las parejas del mismo sexo».
La Iglesia enseña que la atracción hacia personas del mismo sexo no es pecaminosa, pero los actos homosexuales sí lo son. Desde su elección en 2013, Francisco ha tratado de hacer que la Iglesia, de más de 1.350 millones de miembros, sea más acogedora para las personas LGBT sin cambiar la doctrina moral.
El padre James Martin, un destacado sacerdote jesuita estadounidense que ministra a la comunidad LGBT, calificó el documento como «un gran paso adelante en el ministerio de la iglesia» hacia ellos.
En una publicación en X, anteriormente conocido como Twitter, Martin dijo que el documento «reconoce el profundo deseo de muchas parejas católicas del mismo sexo por la presencia de Dios en sus relaciones amorosas», y agregó que «junto con muchos sacerdotes, ahora estaré encantado de Bendice a mis amigos en uniones entre personas del mismo sexo».
Francis DeBernardo, director ejecutivo del New Ways Ministry, un grupo que aboga por los derechos LGBT en la Iglesia, dijo que «no se puede exagerar» la importancia del documento. Elogió el texto del documento según el cual las personas que buscan bendiciones no deben ser sometidas a «un análisis moral exhaustivo».
Martin Hardwick y Andrew Gibb de Manchester, Inglaterra, que están casados y llevan juntos 41 años, dijeron que la medida se debía desde hace mucho tiempo.
«Sabes que si Jesús dijo que el amor era amor, entonces el amor es amor, ¿no es así?» dijo Hardwick.
«Ya era hora», añadió Gibb.
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«Una invitación al cisma»
El fallo del lunes seguramente encontrará la oposición de los conservadores, que ya criticaron al Papa cuando hizo sus comentarios iniciales sobre el tema en octubre.
Ulrich L. Lehner, profesor de teología en la Universidad de Notre Dame en Estados Unidos, dijo que las nuevas orientaciones de la oficina doctrinal «invitan a malentendidos y sembrarán confusión».
Expresando su preocupación de que algunos obispos lo utilicen como pretexto para hacer lo que está explícitamente prohibido, el profesor añadió: «es, y odio decirlo, una invitación al cisma».
El documento, cuyo título en latín es Fiducia Supplicans (Fideicomiso suplicante), afirma que la forma de la bendición «no debe ser fijada ritualmente por las autoridades eclesiales para evitar que se produzca confusión con la bendición propia del sacramento del matrimonio».
Dijo que puede aplicarse a aquellos que «no reclaman una legitimación de su propio estatus, sino que ruegan que todo lo que es verdadero, bueno y humanamente válido en sus vidas y sus relaciones sea enriquecido, sanado y elevado por la presencia del Espíritu Santo».
«En última instancia, una bendición ofrece a las personas un medio para aumentar su confianza en Dios», afirma, añadiendo que «debe ser fomentada, no obstaculizada».
El documento dice que la bendición no debe estar vinculada ni sincronizada con una ceremonia de matrimonio civil y no debe realizarse sin «vestimenta, gestos o palabras propias de una boda».
Los lugares para tales bendiciones, dijo, podrían ser «en otros contextos, como una visita a un santuario, un encuentro con un sacerdote, una oración recitada en grupo o durante una peregrinación».
El fallo fue firmado por el cardenal Víctor Manuel Fernández, jefe del Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano y aprobado por el Papa en una audiencia privada con Fernández y otro funcionario de la oficina doctrinal el lunes.
Información de Reuters.
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